27 marzo 2013
Por José Steinsleger
Cuando Ángel Guerra me propuso presentar el libro de Enrique Ubieta Gómez Cuba: ¿reforma o revolución? (Ed. Abril, La Habana, 2012), acepté de inmediato, a pesar de mis reservas por el riesgo implícito (y no exactamente desafío
) de comentar un tema de este calibre en 20 minutos o, como ahora, en 800 palabras escritas.
Tarea riesgosa
, y a un tiempo factible por urgente y
necesaria. Y ya no digamos entre los sectores castigados o alienados por
la desinformación programada del poder mediático, sino (y más grave
aún) entre los que sintiéndose liberados del flagelo se preguntan y
repreguntan tontamente: ¿qué pasará en Cuba sin Fidel?… ¿hacia dónde va
Cuba?
Especializados en consagrar y cultivar la independencia
($$$)
de los intelectuales que por izquierda y derecha dudan hasta de su
propia madre, los neoliberales son tenazmente insistentes en martillar
con esas capciosas, poco inocentes y tramposas inquietudes que vienen
formulando desde hace 54 años.
Están los que en los conductores de pueblos sólo ven afanes redentores
(de los que sólo excluyen a Moisés), sosteniendo que sin Fidel otro
hubiera sido el curso de la revolución. O sea, que los procesos
histórico-sociales se reducirían a decisiones personales. Opinión
que, justamente, es la que a brazo partido niega el papel de las
movilizaciones populares y la discusión de proyectos colectivos a
futuro.
Asimismo, están los que, sin compartir los ideales de la revolución,
reconocen que sus logros fueron posibles debido a las insobornables
dotes de conducción de un caudillo
impar en el derrotero político de América Latina. Por consiguiente (y a tono con estos días de alegría
pontificia), Fidel habría cumplido durante más de medio siglo el rol de
un vicario o curador de almas perdidas, mientras los verdaderos demócratas
o párrocos en funciones aguardan en antesala para ajustar cuentas.
Hasta la lectura de Cuba: ¿reforma y revolución? sabía de Ubieta Gómez por el blog La isla desconocida, y su introducción a un libro precursor: Vivir y pensar en Cuba: 16 ensayistas cubanos nacidos con la revolución reflexionan sobre el destino de su país. Volumen que incluye su hermosa Crónica del nosotros
(Centro de Estudios Martianos, La Habana, 2002),
Esa compilación, y la de Julio César Guanche ( En el borde de todo: el hoy y el mañana de la revolución en Cuba,
Ocean Sur, La Habana, 2007), no sólo ahuyentaron los ratones que me
sorbían el seso, sino permitieron disolver las telarañas que,
imperceptiblemente, anunciaban un alzheimer prematuro.
En la “Crónica…”, Ubieta recuerda el día que Fidel anunció la muerte del Che en
Bolivia: “…yo tenía 10 años y estaba en la Plaza con mis hermanos y mis
padres: el toque de silencio, el poema de Guillén, las salvas de
artillería… el silencio impresionante de un millón de cubanos”.
Versos de Se acabó, de Guillén:
Te lo prometió Martí / Y Fidel te lo cumplió; / ay, Cuba, ya se acabó / se acabó por siempre aquí / (…)
el cuero del manatí / con que el yanqui te pegó / se acabó. /
Te lo prometió Martí / y Fidel te lo cumplió.
Vivir y pensar… y En el borde… fueron publicados
antes y después de la histórica arenga en la que Fidel, articulador de
millones y millones de voluntades en Cuba y el mundo, hizo correr ríos
de sudor entre los funcionarios del partido y el Consejo de Estado:
“Entre los muchos errores que hemos cometido todos, el más importante
error era creer que alguien sabía de socialismo, o que alguien sabía de
cómo se construye el socialismo… (17 enero de 2005).”
Cuba: ¿reforma o revolución? (20 ensayos que dan para 20
libros de 200 y más páginas) se divide en tres partes. En la primera,
Ubieta desarrolla las ideas que jalonaron a reformistas y anexionistas a
finales del siglo XIX, con un par de ensayos que llevan título
revelador: El horror a las masas en el reformismo cubano del siglo XIX
, y el mismo horror que aparece en el siglo XXI.
La segunda parte, La conquista de las emociones: frivolidad o compromiso
,
aborda los complejos asuntos de la subjetividad y el impacto de las
nuevas tecnologías entre los jóvenes cubanos. Y en la tercera, La conquista de la razón. el cinismo, la duda y la fe en el ser humano
, pone en su lugar a más de un experto
en asuntos cubanos varios.
El libro de Ubieta induce a sentir que cuando se habla de reforma y
de revolución no es lo mismo errar el blanco que asociar los errores con
las impericias del tirador. Y así fue desde el grito de Baire (1895)
hasta 1959, cuando las impericias empezaron a resolverse con liderazgo y
conducción, disciplina y educación y conciencia, autocrítica,
patriotismo y organización.
Y por si faltara algo, eso que en nuestra vida cotidiana los
intelectuales de izquierda desconocen de cabo a rabo: pensar en el día
al día el futuro del socialismo, con la serenidad y las garantías que
otorga una sociedad revolucionaria, y desde la práctica del socialismo.
No es fácil.
(Tomado de La Jornada)
“Juventud
unida en contra del imperialismo, por la paz, la solidaridad y las
transformaciones sociales” será el lema del XVIII Festival Mundial de la
Juventud y los Estudiantes, del siete al 13 de diciembre próximo en
Quito, Ecuador.
Editado por Martha María Ríos Rodríguez
por Joel Michel Varona
Hay
vidas que son como el paso de los cometas que, a pesar de su fugacidad,
su estela luminosa deslumbra a todos los que la ven. Si, además, la
obra iniciada resiste los vendavales del tiempo y continúa sirviendo a
generaciones posteriores, se confirma el aserto de que, aún después de
muerto se puede seguir siendo útil.
